西藏獚与京巴狗
最近有点忙，一直没顾上更新
眼看明天，就到月底了
今天抽时间，把之前没写完的补上
这篇内容，注定写起来有些困难
好几次，心中都闪现出，放弃的念头
一直推崇，客观严谨的态度
反对信口开河，捕风捉影！
那种毫无根据的猜想，在我看来
本质上，就是赤裸裸的吹牛逼！
当然，单从效果上看，吹牛逼
也是广大群众，喜闻乐见的方式
例如：世界第一，亚洲最大，历史最悠久
效率最高，科技最领先，产品线最全…
但凡抛出此类，补钙热词~
均可起到消炎止痛，活血化瘀的效果
柰”本意指柰李，也就是李子
跟苹果有TM狗屁的关系？！
另外大禹和夏朝是否存在，尚且存疑？
(主流观点认为，缺乏夏朝证据，故悬而不论！)
爱不爱国抛开一边
夏禹吃苹果的结论，纯牌扯淡！
当然还有一种说法
古代林檎、蘋婆指的就是苹果
麻烦您，别好大喜功牵强附会了好不好？
林檎、蘋婆，指的是沙果
宋代的果熟来禽中有写实的描绘
况且咱们横不能，发明个“窜天猴”
就代表掌握了，火箭发射技术
糊个风筝，就说造出了滑翔机吧？
放在过去，区别可并没这么大
或者，干脆这么说！
我个人认为，没错是我说的～
二者在初期，压根没区别！
1/引子
咱们先简单说说，什么是西藏獚？！
1920年，西藏的喇嘛与西藏獚
人吃饱了，才有闲情逸致！
甚至吃撑了，才有剩余食物，饲喂宠物！
印象中，解放前，西藏还是农奴制吧？！
想必，农奴既无心情，也无条件
饲养牧羊、狩猎、看家
均不适合的犬种！
热振·图旦绛白益西丹巴坚赞（1910年－1947年5月7日），藏传佛教格鲁派的第五世热振呼图克图（即热振活佛）。1934年至1941年期间曾担任西藏的摄政
再来看热振活佛饲养的西藏獚
被毛，头脸，倒是有些模样
清代贵妇人饲养的哈巴狗和京巴犬
可真要是对比一下清代贵妇人的京巴
和八国联军掳掠走的京巴
恐怕没人会觉得，有什么不一样吧！
从左至右：喇嘛饲养的西藏獚 / 贵妇人京巴犬 / 掳掠到英国的京巴犬
您能看出西藏獚和京巴的区别吗？
三只黑色小狗，颜色体型，特征基本相同
起码我个人认为
京巴和西藏獚在清代，没有严格界限
说白了吧，就是同一品种！
或者保守客气的说
京巴来源于西藏獚！
卢比（Looty）英国第一只京巴犬，第二次鸦片战争后从中国带回，并于1861年4月赠送给维多利亚女王
网上还有种说法
京巴狗，是满清入关从东北带过来的
因为哈巴狗的哈巴来源于满族话
这种说法，也过于牵强！
满语的哈巴指的是巴结逢迎之意
小宠物狗又有哪个不是
围着主人谄媚？
所以说哈巴狗，并不单指京巴！
4/历史
那新的问题来了
西藏獚是什么时期进入北京的？
或者说京巴的起点是在哪？
从满清对西藏的态度来看
虽然早在1652年年底（顺治九年）五世达赖喇嘛就到达了北京
1653年初，顺治帝赐给五世达赖喇嘛金册金印
封他为“西天大慈善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇柦达赖喇嘛”
五世达赖喇嘛觐见顺治皇帝图局部
自此，清政府正式确认达赖喇嘛
在蒙藏地区的宗教领袖地位
历辈达赖喇嘛经过中央政府册封成为制度
康熙帝曾经册封班禅为班禅额尔德尼
还在西藏设立驻藏大臣
共同与班禅、达赖共同治理西藏
5/结论
但西藏獚来到北京的皇宫内院
大概率可能，还是起于雍正、乾隆二帝
雍正自号“圆明居士”，对佛教的痴迷程度
是其他几位清代帝王无法比拟的
二世章嘉活佛曾经向四王爷也就是后来的雍正皇帝传授佛法，就连嵩祝寺都是雍正当王爷的时候买下来重新修缮后给二世章嘉活佛的。当二世章嘉活佛的转世灵童找到后，刚刚在青海的佑宁寺坐床，就赶上了青海罗卜藏丹津叛变。雍正二年（1724年），为了保证8岁的三世章嘉活佛安全，雍正下诏，诏书在5昼夜加急送到年羹尧手中，要求他必须安全的把三世章嘉活佛送到北京。
雍正自幼喜读佛经
甚至编著了佛教禅宗语录
继位登基后，改雍王府为雍和宫
乾隆时期，更是直接改为喇嘛庙
乾隆皇帝佛装像
乾隆也不例外，字号“长春居士”
乾隆四十七年七月
在承德避暑山庄，召见西藏主政六世班禅
并专门为其修建班禅行宫
听其宣讲了两个月的佛法
直到嘉庆道光时期
与西藏关系往来才逐渐减弱
所以，在没有掌握直接证据的前提下
我更倾向，清代雍正乾隆时期
随着越来越多的喇嘛进入内地修行
西藏獚也随之走进皇宫
并最终演化命名为京巴犬
此内容，一切皆无直接证据！
各位不必当真，只当闲谈解闷！
司空见惯的时代
我只想，尽量保持敏感、真诚！
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